贺窑村的前世今生（原创）
时间：2019-09-22 05:00:05 来源：本站 作者：admin
人在天地间立心，心在天地间立德，德在天地间立美。这就意味着活得很有滋味。为了影响执迷不悟，我们还需要弄清楚两个诗意的问题：“一、你是从哪里来的？二、你将要到哪里去？”否则我们就真的失意了。而失意无疑是一笔巨大的精神破产。身哀莫大于心死，心哀莫大于诗亡。起死回生，或许是一剂文化的药方，它能够解救水火于无知之中。
众所周知，中华儿女是炎黄子孙。但此种说法，还不够细腻。毕竟这是从民族的角度来说的。每一个中国人的梦里，早就打下了姓氏的烙印。如果是从家族的角度来看，请问，你是黄帝的子孙，还是炎帝的后人呢？
据我所知，我是炎帝的后人。黄帝有黄帝的贡献，炎帝有炎帝的功绩。神农尝百草，炎帝是农业生产的仙人，也是医学事业的鼻祖。作为中国人，“我骄傲”，因为我们有勤劳智慧的祖先，在为我们的悠久历史探路，在为我们的灿烂文化照明。抑或说，历史像一条弯弯曲曲的小路，漫长地攀援过无数座高山，也浅显地涉足过无数条溪水。极目远望，看不到尽头。这是生命的家园，绽放着最初的梦想，属于知识的渊源。
贺氏源于姜姓，东汉时期改贺姓。贺纯是我们中华贺氏的老祖宗。
下面，请让我们暂且把镜头聚镜在贺窑村吧！贺窑村位于山东台儿庄涧头集镇东南8.5公里，在翠屏山的西边，当下管辖着小楼子和贺窑这两个自然村。小楼子是相对而言的，它到底是在为哪座高楼俯首称臣呢？现实的烟云打开历史的扉页，准备掀开谜底的盖头。哦，原来是它——望海楼。到底是怎样的高楼大厦，远离沧海，却还能够清晰地看见海岸线呢？或许就是“方百里，高万仞”的写照吧！登上这样的威楼，看海只是小儿科。摘星竟是小游戏，抚月才是大成就。突然，我想给望月楼改名换姓了。从此以后，我就叫你“摘星楼”或“抚月楼”，可好？
贺窑村原本姓苏，名曰：“苏楼村”。它是峄阳贺氏在山东的第一故乡。自然成村的历史，可以追溯到北宋时期。那个时候，苏姓声名显赫，富甲一方，有足够的实力，建立起一座让众乡邻景仰的标志性建筑。就这样，望月楼应运而生了。由于是苏姓建造，所以该楼被称为苏楼，该村被命名为苏楼村。
用姓氏为自然村取名的文化现象，在中国颇为普遍。如：赵庄、赵村、孙庄和刘村等。除此之外，用该村的标志性建筑物命名，也是一种人文奇观。如：白庙村。这是因为村子的坐标在白山以西，村西南角有一座庙，名叫白庙，所以这个村子也就顺理成章地姓白名庙了。这是情份，也是缘份。
沧海桑田。历史的兴衰在变迁，姓氏的荣辱也在悄然地发生着变化。明朝嘉靖年间，苏州是山东峄阳贺氏在江南的最后的故乡。陶匠贺氏开始北上，踏入了流亡的旅途。几多春雨，几度秋霜，最终来到了苏楼村。或许是冥冥之中，该村的望月楼成为了他的导航。指南针摇身一变，变成指北针了。指北针的东面是海，西面是地，南面是天。
先人衣衫褴褛地来到苏楼，风尘仆仆地讨饭不是长久之计。即使勉强解决了脸上的温暖，也无法捍卫骨子里的尊严。“人穷志不短”，先人困了就到翠屏山下去，那是一块风水宝地呀！像阿Q的精神胜利法，取悦自己：“我占山为王喽！我占山为王喽……”穷开心，也是一笔无价的瑰宝。
在苏楼村和翠屏山之间，于夹缝中求生存，这也是强者攻艰克难的法则。在山的西麓扒土屋栖身，躲避凄风苦雨的侵袭。谁曾想，哥伦布发现了新大陆，先人竟收到了意想不到的惊喜。山坡的土质粘性上好，红得像是鸡冠子血。这是“有米之炊”呀，“巧妇”可以烧制出一等的土陶器。这真是“天助我也”！不，神助你也！
“一招鲜吃遍天”，手艺人靠技术吃饭。无论走到哪里，他都能够开辟出一块精准扶贫的沃土。陶盆烧制出来了以后，视觉形象堪称完美，花纹栩栩如生，实用价值更是无可挑剔。陶器不但可以用来烧水做饭，还可以用来盛茶聊天。一时间，赤脚成了绅士，气丐成了富族。还真是验证了那句古训：“十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣。”
鲁南的上帝纷纷前来，苏北的顾客也踏破了门槛。商家方圆几百里，他们给财神送来了滚滚志气。由于是贺家人在荒山野岭盘的窑，所以不知道苏楼村的人，都说：“这是贺窑村。贺窑村烧的陶器就是好！”大拇指在无数人的心里竖立起来，成为了一座座亮丽的口碑。
凡是有买卖的地方，也就形成了集市。生意最红火的时候，陶屋达到了四十多座，陶匠达到了一百多人。用现代时髦的话来说，陶屋不是陶屋，而是应该叫作“贺窑集团陶器责任有限公司”什么的吧！
贺窑村是陶器工厂，也是梦想工厂。科技强国，文化兴家。贺氏族人秉承“忠厚传家远，诗书继世长”的持家信念，鼓励子孙发愤读书。文化转型，陶器工厂转变成了人才摇篮。从这里，走出来了一个贺敬之。他曾是中宣部副部长、文化部代部长、文学艺术研究院院长、中国文联委员、中国作协副主席、中国剧协书记处书记、《人民日报》文艺部副主任等。他是我国著名诗人。想必你一定拜读过他的作品《回延安》，也一定受教过他的妻子柯岩的作品《周总理，你在哪里》。这只是冰山一角，这只是沧海一粟，这只是万花一朵。有人说，贺敬之是诗界泰斗。也有人说，贺敬之是当代诗魂。不管怎么说，我认为都不为过。《山东文学通史》有这样的描述：山东诗人，以臧克家为代表的第一代，是从意象化新诗到形象化新诗转移的一代；以贺敬之为代表的第二代，是将形象化新诗推向极致的一代；以桑恒昌为代表的第三代，则是探索新诗意象化而卓然有成的一代。
1940年，贺敬之开始发表作品。1951年，他主笔的歌剧《白毛女》，获得斯大林文学奖。一时间家喻户晓，妇孺皆知，声名海外。“斯大林文学奖”的荣耀证书和璀璨奖杯，至今仍被陈列在贺敬之柯岩文学馆里，堪称镇馆之宝。看到以后，我的感觉，除了震撼，还是震撼。什么样的人，才能够写出这样的惊天大作呢？答案必是：贺敬之。本着“合作共赢”的原则，贺敬之邀请丁毅参阅自己的作品，并共同做了一些适当的修改。就这样，《白毛女》成了贺敬之和丁毅的丰功伟业。这也是他们深厚友谊的最美见证。
贺窑村是名人故里。贺敬之是从这里走出来的。诗人的美梦还时常会回到这里散步。贺茂之将军的先祖，也是从这里走出来的。将军的思绪，还时常会回到这里溜弯。我的祖先也是从这里走出来的。每年的清明节，我们贺氏子孙都会在这里举行祭祖大典。“幸甚至哉，歌以咏志”，人山是一件美篇，人海是一幅佳画。
“不想当将军的士兵就不是一名好士兵”，我愿意在文化的阵地上，勇敢地一个好士兵。“做不做诗人并不重要，重要的是做一个诗做的人”，我愿意为把自己培养成为一个诗做的人而笔耕不辍，坚持原创。
我骄傲，我可以捧起书香，拜读贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我自豪，我可以挥毫墨香，撰写我的《咏雪》：“姿如柳絮漫天扬，麦盖绒棉美梦香。大雪为谁来伴舞，温柔故里俏新娘。”
这是一个百花齐放的太平盛世，这是一个百家争鸣的热血文坛。衷心祝愿，每一个爱诗的人和诗爱的人，你们的或婉约或豪迈的诗情，都可以在画意的灵魂的最深处，拥抱到更美丽的远方！
【作者简介】
贺承德，笔名明我以德，山东枣庄人，毕业于东北师范大学中文系，中国诗歌报首届诗词班学员，贺敬之柯岩文学研究会副秘书长、《中原贺氏》编委、《台儿庄古城报》专栏作家、台儿庄诗词联赋协会副秘书长、泇运河书画院创联部副主任，作品发表于《中华贺氏》《中原贺氏》《枣庄日报》《枣庄晚报》《山东教育》《江西教育》《教师博览》《班主任之友》《诚信山东》《齐鲁文学》《中国诗歌报》《中国现代诗人》《中华福苑诗典》《山东诗歌》《台儿庄古城报》《台儿庄周讯》《暮雪》《雪魂》《家乡》《运河》《兰亭诗画》《新年心语》《华夏诗文》等报刊杂志和诗歌选集，曾获中国·枣庄第三届辣子鸡美食文化节征文优秀奖和《抱犊》杂志改革开放四十周年征文优秀奖。他认为，与诗结缘，心情比画意还要妖娆。
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